If America is to avoid getting involved in a Middle East war, misled
Americans, Gentiles and Jews alike, had better heed the warnings of Jews
like Haviv Schieber to stop blindly supporting Marxist/Zionist Israel and
put the welfare of America first.

Len Martin

I blame the Zionists, particularly the Marxist influenced Zionists, for creating these problems. The base of this Zionist power is the American Jewish community. It is this American backed Zionist power that has significantly influenced United States foreign policy. Anyone who has read about the true body of Zionism or has been politically involved knows this to be true.

Since the early years of my youth, I have been involved in Zionism – first in supporting Zionism and in later years fighting against it. To help the American people, who wish to live in peace, to better understand the dangers of Zionism, I offer my personal experiences – the story of my life -a Jew who has lived through the development of the Zionist beast.

Holy Land Betrayed, by Hahiv Schieber as told to Len Martin

https://hotk.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/09/holy-land-betrayed.pdf

https://www.wrmea.org/1986-january-27/personality-haviv-schieber.html

У наредним недељама на порталу ће бити објављено више постова из ове књиге Хавива Шибера, који попут Орвела, плени својом личношћу, а чија заједничка једначина гласи: искреност + поштење = страдање.

Haviv Schieber

Od Andrewa I. Killgorea

Haviv Schieber, Židov rođen u Poljskoj i bivši izraelski državljanin, prognanik je koji posljednjih 17 godina živi u Sjedinjenim Državama. Kao voditelj Odbora za Svetu zemlju (Suite 505, 2025 I Street, NW, Washington, DC 20006), riješio bi izraelsko-palestinski spor davanjem jednakih prava u Palestini Židovima, muslimanima i kršćanima.

Sada, u svojim sedamdesetima, posvećuje bujice naizgled neiscrpne energije svom rješenju arapsko-izraelskog problema, zanemarujući zdravlje, egzistenciju i osobne brige. Neobjašnjiv fenomen, čak ni njegovim najbližim prijateljima, Haviv Schieber možda ne razumije stvarnost. Kao simbol, ili niz simbola, možda bi ga trebalo jednostavno cijeniti.

Strastveni cionist kao idealistički mladić u Poljskoj, Schieber je 1932. emigrirao u britanski mandat Palestine. Međutim, žestoka palestinska pobuna od 1936. do 1939. protiv očiglednog britanskog cilja predaje Palestine europskim Židovima razljutila ga je u cijeloj ideji židovske države. Shvativši iz stvarnosti života u Palestini da bi ideali judaizma bili izopačeni nametanjem takve države muslimanskim i kršćanskim Palestincima, Schieber se 1936. razočaran vratio u Poljsku.

Od tada, poput starozavjetnog proroka Jeremije, neumoljivo je korio svoje sunarodnjake Židove zbog prošlih pogrešaka i upozoravao na buduće katastrofe ako nastave svojim sadašnjim putem.

Po povratku u Poljsku, Schieber je pretrpio još razorniji psihološki udarac, koji ga je učinio jednako neumoljivo neprijateljskim prema komunizmu/marksizmu kao što je bio razočaran cionizmom. Kao pristaša desničarskog cionističkog pokreta Vladimira Jabotinskog, Schieber je smatrao da glavni cionizam odabire socijalističku/marksističku mladež za emigraciju u Palestinu kao one koji su najprikladniji za izgradnju zamišljene židovske države. Židovi srednjih godina i bogati ostali su, tvrdi Schieber, da bi kasnije postali žrtve Hitlerovog Holokausta. Njegova ogorčenost prema liberalnoj/ljevičarskoj pristranosti u Izraelu gori danas jednako žestoko kao i prije 50 godina. Ideja židovske države postala je lažni Bog, Moloh, pred kojim su njegovi židovski sunarodnjaci žrtvovali čak i svoju vrstu, vjeruje Schieber.

U Palestinu se vratio 1939. godine, spasivši živu glavu od nacističkog napada na Poljsku. Po povratku na Bliski istok oženio se i osnovao obitelj. Kada je pokrenuo građevinski posao, to je učinio s nekim Palestincima s kojima se osobno sprijateljio. Na kraju je postao prvi židovski gradonačelnik Beer Šebe.

Schieberovo razočaranje produbilo se kako je Arapsko-izraelski rat 1948. zahvatio Palestinu. Gdje god je pogledao, Schieber je vidio nekoć idealističke Židove kako ih je oružje koje su nosili učinilo arogantnima. Promatrao ih je kako čupaju kamenje sa zidova drevnih palestinskih kuća kako bi napravili ceste do novih židovskih gradova. Najgore od svega, za bivšeg cionističkog idealista, vidio je kako se lijevo-desni rascjep u cionizmu pretvorio u ponor 8. lipnja 1948., kada su izraelski vojnici ubili 34 i ranili više od stotinu drugih Židova koji su tražili oružje i ljude kako bi pojačali desničarske skupine židovskih neregularnih snaga. Dok je gledao kako Židovi ubijaju Židove, shvatio je da budućnost cionizma više ne ovisi o moći ideala, već o moći oružja.

Od dolaska u Sjedinjene Države 1959. godine, Haviva Schiebera obuzima isti sveti bijes koji je, gotovo točno 100 godina ranije, potaknuo Johna Browna i skupinu odanih sljedbenika na njihov unaprijed osuđeni pokušaj u Harper’s Ferryju u Virginiji da okončaju pošast ropstva u Sjedinjenim Državama. Browna je zarobio odred američke vojske i objesio. Dvije godine kasnije, vojnici iste vojske pjevali su odu Johnu Brownu, dirljivu „Bojnu himnu Republike“, dok su marširali u bitku. Šest godina nakon njegove smrti, general Robert E. Lee, časnik koji je predao Johna Browna vješalu, predao je cijelu konfederacijsku vojsku i crni robovi su bili slobodni.

Na poticaj cionista, Haviv Schieber je gotovo deportiran kao ilegalni stranac. Prerezao si je vene kako bi izbjegao prisilno ukrcavanje u avion. Od tada je postao izvor inspiracije ljudima koji ga dobro poznaju.

Tko bi drugi nego Schieber osobno demonstrirao u televizijskim studijima tjednima protiv Teda Koppela? Tko bi drugi nego Haviv Schieber i njegovi sljedbenici prikačili ogroman mobilni znak za kamionet opremljen zvučnikom i vukli ga po glavnom gradu, ponekad osuđujući Izrael zbog kršenja palestinskih ljudskih prava, ponekad osuđujući Washington Post zbog nagiba prema Izraelu, a svakog lipnja podsjećajući Amerikance na izraelski napad na USS Liberty u lipnju 1967. Tko bi se drugi doveo do iscrpljenosti kako bi razotkrio spletke izraelskog lobija u Americi?

Nekima se Haviv Schieber može činiti kao Don Quijote koji se žestoko bori protiv cionističkih vjetrenjača. No, privukao je skupinu odanih američkih sljedbenika, Židova i kršćana, koji smatraju njegov duh nepobjedivim, osobinu koju je ponovno pokazao kada su ga dvije ozbiljne kirurške operacije 1985. usporile na samo nekoliko dana svaki put.

Njegovi bi protivnici mogli reći da nije uspio pridobiti sljedeće, posebno među američkim Židovima, da svoj plan za državu Svetu zemlju otvorenu kršćanima, muslimanima i Židovima treba pretvoriti u rješenje za najtežeg političkog i vjerskog problema na svijetu.

Je li propao? Razmotrite drugo pitanje.

Je li John Brown propao?